Văn hóa chính trị

VTV.vn - Gần 60 tham luận tại hội thảo tiếp tục khẳng định hành trình của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã mở đường và dẫn đường cho sự nghiệp giải phóng dân tộc.

Thưa Giáo sư, có người nói rằng đổi mới về tư duy là việc khó khăn nhất, bởi vì đó là quá trình tự đấu tranh trong chính chúng ta, trong chính hệ thống của chúng ta. Tư duy cũ dẫn đến những hoài nghi về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, thậm chí với không ít người còn là cảm nhận con đường đó rất xa xôi, trừu tượng, mơ hồ... 

TIẾP TỤC HOÀN THIỆN MÔ HÌNH CHÍNH QUYỀN ĐỊA PHƯƠNG HAI CẤP VÀ YÊU CẦU ĐẶT RA ĐỐI VỚI CÁC TỔ CHỨC ĐẢNG VÀ MẶT TRẬN TỔ QUỐC TẠI ĐỊA PHƯƠNGGS.TSKH Phan Xuân SơnViện Chính trị, hành chính và chính sách công thuộc Liên hiệp Hội KHKT Việt Nam

BÀI THAM LUẬN KHOA HỌCChủ đề: NĂNG LỰC CÁC CHỦ THỂ TRONG CẤU TRÚC LƯỚI QUẢN TRỊ QUỐC GIA VIỆT NAM: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP CHIẾN LƯỢC TRONG KỶ NGUYÊN VƯƠN MÌNH CỦA DÂN TỘCGS.TSKH Phan Xuân SơnViện Chính trị, hành chính và Chính sách công

Chế độ chính trị (Political Regime) là tổng hợp các cơ chế, phương thức, quan hệ chính trị được thiết lập và sử dụng vào một giai đoạn lịch sử nhất định, trong tổ chức và vận hành hệ thống chính trị, nhằm hiện thực hóa quyền lực chính trị và mục tiêu chính trị.

Trong lịch sử cách mạng Việt Nam, ngay từ thời kỳ chưa có Đảng, đã có các phong trào đấu tranh dân chủ rộng khắp, như phong trào Đông Du, Đông Kinh nghĩa thục, Duy Tân… Nhưng chỉ sau khi Đảng Cộng sản Đông Dương ra đời, cuộc đấu tranh dân chủ ở nước ta mới được đặt trực tiếp là một bộ phận của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc.

Tóm tắt: Chủ nghĩa cộng đồng (Communitarianism) là khái niệm mới chỉ xuất hiện vào những thập niên cuối thế kỷ XX, phái sinh từ chữ “community” (cộng đồng). Bài báo nêu định nghĩa Chủ nghĩa cộng đồng Việt Nam và khẳng định: Chủ nghĩa cộng đồng Việt Nam giải quyết hàng loạt vấn đề về văn hóa và phát triển. Chủ nghĩa cộng đồng Việt Nam là một giá trị văn hóa chính trị cốt lõi của dân tộc Việt Nam, được hình thành và phát triển trong lịch sử dựng nước, giữ nước và mở nước.

Tóm tắt: Giải quyết mối quan hệ giữa văn hóa chính trị và văn hóa công vụ có ý nghĩa to lớn về lý luận và thực tiễn. Văn hóa chính trị và văn hóa công vụ phản ánh mối quan hệ giữa chính trị và công vụ.

Liên quan đến bài này, chúng ta chỉ bàn đến hai loại quyền lực và kiểm soát hai loại quyền lực đó trong một cơ chế vận hành của đời sống chính trị nước ta, là quyền lực chính trị và quyền lực nhà nước.

Phải chăng vấn đề nằm ở chỗ “dân” ? “Dân vi quý” mà hàng ngàn năm các chế độ phong kiến chuyên chế Việt nam, đặc biệt là trước sự xâm lược của chủ nghĩa thực dân phương Tây, không có cách nào để thể hiện sự “quý dân”. không đưa ra được một mô hình tổ chức xã hội nào để thực hiện vai trò của dân, tôn trọng dân. Trong hàng ngàn năm Dân vẫn là cỏ rác, là bầy tôi, là dân đen, con đỏ. Từ khi thực dân Pháp cướp được nước ta, từ dân đến vua quan đêù trở thành “vong quốc nô”, thành người mất nước, người nô lệ.