ĐẨY MẠNH HỌC TẬP VÀ THỰC HÀNH TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH TRONG KỶ NGUYÊN PHÁT TRIỂN MỚI

ĐẨY MẠNH HỌC TẬP VÀ THỰC HÀNH TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH TRONG KỶ NGUYÊN PHÁT TRIỂN MỚI

                               Thiếu tướng, GS,TS. Nguyễn Văn Tài

Nguyên Phó Giám đốc Học viện Chính trị, Bộ Quốc phòng

Trong bối cảnh toàn cầu hóa, cách mạng công nghiệp lần thứ tư và hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng, Việt Nam đang bước vào một kỷ nguyên phát triển mới với nhiều thời cơ và thách thức đan xen. Đây là giai đoạn đòi hỏi đất nước không chỉ phát triển về kinh tế – khoa học – công nghệ, mà còn phải củng cố nền tảng tư tưởng, đạo đức, văn hóa, và con người. Trong dòng chảy đó, tư tưởng, đạo đức và phong cách Hồ Chí Minh tiếp tục là ngọn đuốc soi đường cho dân tộc Việt Nam; là nguồn sức mạnh nội sinh to lớn, giúp đất nước phát triển bền vững, nhân văn và giữ vững bản sắc dân tộc.

1. Cơ sở lý luận và giá trị bền vững của tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh

Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin trong điều kiện cụ thể của Việt Nam. Hệ thống tư tưởng ấy bao gồm các quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, bao trùm các lĩnh vực của đời sống chính trị - xã hội. Văn kiện Đại hội lần thứ IX của Đảng nêu rõ định nghĩa: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự  vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người; về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; về sức mạnh của nhân dân, của khối đại đoàn kết dân tộc; về quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng Nhà nước thật sự của dân, do dân, vì dân; về quốc phòng toàn dân, xây dựng lực lượng vũ trang của dân; về phát triển kinh tế văn hóa, không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân; về đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; về chăm lo bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau; về xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa là người lãnh đạo, vừa là người đầy tớ trung thành của nhân dân… Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta”

Đạo đức Hồ Chí Minh là tổng hòa hệ thống các quan điểm, tư tưởng của Người về đạo đức cách mạng gắn bó chặt chẽ, thống nhất với ý chí cách mạng, tình cảm cách mạng và thực tiễn hoạt động cách mạng của Người – biểu tượng của tấm gương thực hành đạo đức cách mạng, trọn đời phấn đấu, hy sinh cho độc lập dân tộc, hạnh phúc nhân dân và góp phần vào sự nghiệp giải phóng giai cấp, giải phóng con người vì hòa bình, dân chủ và tiến bộ trên toàn thế giới. Theo Người, đạo đức cách mạng là chuẩn mực cao nhất của con người cách mạng, đó là các phẩm chất: Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư, trung với nước, hiếu với dân, yêu thương con người, sống trong sạch, giản dị, suốt đời vì Tổ quốc và nhân dân. Đạo đức ấy không chỉ là lý thuyết mà là hành động; không phải lời nói suông mà là nếp sống thường ngày, là “đạo đức hành động”. Người dạy rằng: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống, mà do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển và củng cố”.

Phong cách Hồ Chí Minh là sự kết tinh giữa trí tuệ, bản lĩnh và văn hóa. Đó là phong cách tư duy độc lập, khoa học, sáng tạo; phong cách làm việc dân chủ, nói đi đôi với làm, trọng hiệu quả, gần dân và vì dân; phong cách ứng xử khiêm tốn, chân thành, nhân ái; phong cách sống giản dị, trong sáng nhưng giàu lòng nhân nghĩa. Từ tư tưởng, đạo đức đến phong cách, Hồ Chí Minh để lại cho chúng ta một hệ giá trị toàn diện, vừa mang tầm vóc nhân loại, vừa gắn chặt với cội nguồn văn hóa Việt Nam.

Tư tưởng Hồ Chí Minh cùng với chủ nghĩa Mác - Lênin là nền tảng tư tưởng của Đảng và cách mạng Việt Nam. Lịch sử đấu tranh lâu dài, anh dũng giành và bảo vệ nền độc lập dân tộc, xây dựng xã hội mới dưới sự lãnh đạo của Đảng đã khẳng định tính đúng đắn, sự cần thiết của Tư tưởng Hồ Chí Minh đối với sự nghiệp cách mạng ở Việt Nam. 

Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XII của Đảng khẳng định: “…Tiếp tục đẩy mạnh việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; coi đó là công việc thường xuyên của các tổ chức đảng, các cấp chính quyền, các tổ chức chính trị - xã hội, địa phương, đơn vị gắn với chống suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống và những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ”.

Đại hội XIII của Đảng đã xác định: “Tiếp tục đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” là một trong những nhiệm vụ trọng tâm của công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng. 

2. Sự cần thiết phải đẩy mạnh học tập và thực hành tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong kỷ nguyên phát triển mới

Đất nước ta đang bước tới gần dấu mốc lịch sử: Đại hội lần thứ XIV của Đảng - Đại hội ghi dấu khởi điểm kỷ nguyên phát triển mới của dân tộc Việt Nam những thời cơ , thuận lợi và thách thức đan xen. 

Tình hình thế giới tiếp tục có những diễn biến rất nhanh, thuận lợi, thời cơ đan xen khó khăn, thách thức lớn, phức tạp, khó lường. Toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế tiếp tục được đẩy mạnh dù nhiều trở ngại; những thay đổi trong chính sách đối nội, đối ngoại, điều chỉnh trong quan hệ giữa các nước lớn. Cách mạng công nghiệp lần thứ tư với sự đột phá của trí tuệ nhân tạo phát triển mạnh mẽ vừa tạo thời cơ phát triển vừa đặt ra những thách thức mới có thể tác động tiêu cực nhiều mặt. Chiến tranh xung đột kéo dài, mâu thuẫn sắc tộc, tôn giáo, tranh chấp địa chính trị, nhất là biển, đảo tiềm ẩn nguy cơ gây mất ổn định chính trị, an ninh thế giới, khu vực. 

Sau gần 40 năm đổi mới, đất nước ta đã đạt những thành tựu có ý nghĩa lịch sử, chưa bao giờ có được cơ đồ, tiềm lực, vị thế và uy tín quốc tế như ngày nay, là tiền đề quan trọng để xây dựng, phát triển đất nước và bảo vệ Tổ quốc. Cuộc cách mạng sắp xếp, tinh gọn tổ chức bộ máy của hệ thống chính trị đang diễn ra khẩn trương, quyết liệt, được sự thống nhất cao trong toàn Đảng và sự đồng tình, ủng hộ cao trong nhân dân. 

Trong bối cảnh hiện nay, bên cạnh thời cơ phát triển, Việt Nam đang đối diện với nhiều thách thức mới:

Thứ nhất, quá trình hội nhập quốc tế và phát triển kinh tế thị trường tạo ra cơ hội to lớn, song cũng kéo theo những biểu hiện suy thoái đạo đức, chủ nghĩa cá nhân, thực dụng, và khoảng cách giàu nghèo. 

Thứ hai, sự phát triển của công nghệ, truyền thông và mạng xã hội khiến giá trị truyền thống bị pha loãng, một bộ phận giới trẻ có xu hướng xa rời lý tưởng và lối sống giản dị, nhân văn. 

Thứ ba, trong bộ máy nhà nước, vẫn tồn tại những biểu hiện quan liêu, tham nhũng, tiêu cực – làm giảm niềm tin của nhân dân vào đội ngũ cán bộ, đảng viên.

Trong bối cảnh đó, việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh cần tiếp tục được phát huy, có sự chuyển biến về chất với 3 trụ cột chính “Học tập” - “Thực hành” - “Nêu gương” , trở thành hành động tự giác, nhu cầu văn hóa tự thân của mỗi người, thể hiện trong từng việc làm cụ thể, thường xuyên, trở thành nền tảng đạo đức, tư tưởng và văn hóa trong toàn hệ thống chính trị và toàn xã hội. Đó chính là điều kiện để đất nước bước vào kỷ nguyên phát triển mới - kỷ nguyên của tri thức, sáng tạo, hội nhập và nhân văn.

3. Mối quan hệ giữa “học tập” và “thực hành” tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong kỷ nguyên phát triển mới

Học tập - quá trình nhận thức, thấm nhuần và chuyển hóa giá trị tư tưởng

Học tập tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh không chỉ là việc tiếp thu tri thức lý luận, mà là quá trình tự nhận thức, tự chuyển hóa trong tư tưởng và hành động của mỗi cá nhân. Hồ Chí Minh từng căn dặn:  “Học để làm việc, làm người, làm cán bộ. Học để phụng sự đoàn thể, giai cấp và nhân dân, Tổ quốc và nhân loại” .

Như vậy, học tập theo Người không phải học thuộc lòng lời dạy, mà là học tinh thần, phương pháp, học cách tư duy, học đạo đức làm người. Đó là học “cái gốc” - để hình thành năng lực hành động đúng đắn trong mọi hoàn cảnh.

Thực hành - giai đoạn chuyển hóa giá trị thành hành động cụ thể

 Nếu học tập là nhận thức, thì thực hành là hành động. Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Nói phải đi đôi với làm, học phải đi đôi với hành”.

Thực hành tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người nghĩa là biến những giá trị đã học thành chuẩn mực đạo đức, phương pháp công tác và phong cách sống hàng ngày. Người coi trọng việc “rèn luyện đạo đức cách mạng như rửa mặt hằng ngày”, nghĩa là phải liên tục, bền bỉ, gắn với công việc và đời sống. Trong điều kiện hiện nay, “thực hành” không chỉ giới hạn ở việc làm gương hay noi theo, mà là chủ động sáng tạo trong việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào từng vị trí, lĩnh vực, nhiệm vụ cụ thể – từ lãnh đạo, quản lý đến sản xuất, học tập và phục vụ nhân dân.

Từ “làm theo” đến “thực hành” - sự chuyển đổi về chất trong nhận thức và phương pháp

Những năm qua, trong học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức và phong cách Hồ Chí Minh,  chúng ta đã tích cực đẩy mạnh “làm theo” - nghĩa là noi gương, học cách hành xử, phong cách và lối sống của Bác. Cụm từ “làm theo” nhấn mạnh yếu tố hình mẫu, mô phỏng, chủ yếu hướng đến việc xây dựng mẫu mực, uốn nắn hành vi. Trong giai đoạn mới, với yêu cầu mới, quan điểm này cần được nâng lên thành “học tập và thực hành”. Việc thay đổi ngôn từ này không chỉ mang tính kỹ thuật, mà thể hiện nội hàm tư tưởng sâu sắc và bước phát triển mới về phương pháp giáo dục – rèn luyện đạo đức cách mạng. 

Cụ thể, “thực hành” mang nghĩa chủ động, tự giác, gắn với quá trình vận dụng sáng tạo trong thực tiễn, chứ không chỉ dừng ở việc “làm theo” một khuôn mẫu có sẵn. Nếu “làm theo” hướng đến sự noi gương – bắt đầu từ việc quan sát, cảm phục và hành động theo tấm gương Bác, thì “thực hành” đòi hỏi sự nội tâm hóa và sáng tạo hóa – tức là biến những giá trị ấy thành động lực nội tại, thành nếp sống, phương pháp làm việc và thái độ ứng xử thường ngày.

Sự chuyển từ “làm theo” sang “thực hành” phản ánh bước trưởng thành của nhận thức xã hội về học tập tư tưởng Hồ Chí Minh, từ chỗ tiếp thu thụ động sang vận dụng chủ động, từ giáo dục hành vi sang giáo dục văn hóa – nhân cách. Điều này phù hợp với yêu cầu của thời đại mới, khi đất nước bước vào giai đoạn phát triển nhanh, bền vững dựa trên tri thức, công nghệ và giá trị con người. Trong bối cảnh đó, học tập và thực hành tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trở thành quá trình rèn luyện năng lực lãnh đạo, năng lực hành động và bản lĩnh đạo đức của mỗi cán bộ, đảng viên và công dân Việt Nam.

Ý nghĩa của việc gắn “học tập” với “thực hành” trong kỷ nguyên mới

Trong kỷ nguyên mới, sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ, truyền thông và hội nhập toàn cầu khiến giá trị đạo đức, nhân văn và truyền thống văn hóa dân tộc có nguy cơ phai nhạt. Việc đẩy mạnh học tập và thực hành tư tưởng Hồ Chí Minh chính là phương thức xây dựng “sức đề kháng tinh thần” và bản lĩnh văn hóa Việt Nam trong bối cảnh mới.

Học để hiểu đúng, thực hành để làm đúng - đó là nguyên tắc biện chứng giữa lý luận và thực tiễn, giữa nhận thức và hành động mà Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh. Người từng nói: “Thực tiễn không có lý luận hướng dẫn thì thành thực tiễn mù quáng; lý luận mà không liên hệ với thực tiễn thì là lý luận suông” . Vì vậy, trong quá trình xây dựng con người mới và nền đạo đức xã hội chủ nghĩa, học tập và thực hành phải trở thành một chỉnh thể thống nhất – học trong công việc, học trong hành động, học trong quan hệ với nhân dân. Cán bộ, đảng viên phải là người tiên phong thực hành, là tấm gương lan tỏa trong cộng đồng. 

Sự thống nhất giữa học tập và thực hành tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh chính là con đường phát triển toàn diện con người Việt Nam trong thời đại mới. Học để nâng cao nhận thức, thực hành để hình thành nhân cách; học để hiểu Bác, thực hành để sống và làm việc theo tinh thần của Bác. Chuyển từ “làm theo” sang “thực hành” chính là chuyển từ hành động mang tính mô phỏng sang hành động mang tính sáng tạo và chủ động - một bước phát triển mới, sâu sắc hơn, toàn diện hơn trong quá trình vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào đời sống hôm nay.

4. Học tập và thực hành gắn với giữ gìn bản sắc văn hoá Hồ Chí Minh trong toàn cầu hóa

 Toàn cầu hóa mang lại cho Việt Nam cơ hội tiếp cận tri thức, công nghệ và văn hóa nhân loại, nhưng cũng kéo theo nguy cơ mất bản sắc, lệ thuộc tư tưởng, và suy giảm giá trị đạo đức. Vì thế, giữ gìn bản sắc văn hóa Hồ Chí Minh – giản dị mà vĩ đại, nhân văn mà hiệu quả - chính là góp phần giữ “hồn cốt Việt Nam” trong hội nhập. 

Trong thời đại mới, những giá trị ấy đang bị thử thách bởi nhiều yếu tố: chủ nghĩa cá nhân, lối sống xa hoa, chạy theo vật chất; ảnh hưởng văn hóa ngoại lai; áp lực phát triển kinh tế khiến đạo đức và con người đôi khi bị coi nhẹ. Trước thực tế đó, việc học tập và thực hành Hồ Chí Minh chính là con đường để khẳng định bản lĩnh, đạo đức và văn hóa Việt Nam. Giữ gìn bản sắc văn hoá Hồ Chí Minh trong toàn cầu hóa đòi hỏi “Nhập thân văn hóa Hồ Chí Minh” -  quá trình từ học tập đến hóa thân giá trị.

Một là, “Nhập thân văn hóa Hồ Chí Minh” – con đường thực hành sáng tạo trong kỷ nguyên hội nhập 

Thực hành đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh không dừng lại ở sự “noi gương” hay “làm theo”, mà phải tiến đến mức “nhập thân” – tức là thấm nhuần, nội tâm hóa và sống với những giá trị ấy như một phần bản ngã văn hóa. “Nhập thân” ở đây có nghĩa là vận dụng sáng tạo tinh thần Hồ Chí Minh vào chính hoàn cảnh, vị trí, nghề nghiệp và trách nhiệm công dân của mỗi người.

Hồ Chí Minh không chỉ là lãnh tụ chính trị mà còn là biểu tượng văn hóa nhân loại, được UNESCO vinh danh là “Anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất của Việt Nam” . Văn hóa Hồ Chí Minh là sự tổng hòa của văn hóa dân tộc, văn hóa nhân loại và văn hóa tương lai - một nền văn hóa của hòa bình, nhân ái, sáng tạo và phát triển bền vững. Một học giả từng nhận xét: “Từ tư tưởng, nhân cách đến lối sống, Hồ Chí Minh đã tỏa ra một thứ ánh sáng văn hóa đặc biệt. Đó không chỉ là văn hóa của một dân tộc trong kháng chiến và kiến quốc, mà còn là văn hóa của tương lai - nơi con người được giải phóng, sống tự do, hạnh phúc và sáng tạo”.

Tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người gắn liền với con người, dân tộc và nhân loại, hướng tới sự phát triển hài hòa giữa truyền thống và hiện đại, dân tộc và quốc tế.  Chính vì vậy, Hồ Chí Minh không chỉ là lãnh tụ chính trị mà còn là biểu tượng văn hóa, có sức lan tỏa vượt ra ngoài biên giới quốc gia, góp phần định hình những giá trị nhân văn, dân chủ, hòa bình cho thế kỷ XXI và mai sau. Nhà thơ Nga Osip Mandelstam về Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh) - mô tả tư tưởng, phong thái và văn hóa của Người như một “văn hóa của tương lai”.

Vì thế, “nhập thân văn hóa Hồ Chí Minh” chính là học để sống như Bác, hành động theo tinh thần Bác, sáng tạo theo định hướng giá trị Bác để lại – giản dị mà sâu sắc, nhân văn mà hiệu quả, toàn cầu mà vẫn đậm đà bản sắc Việt Nam.

Hai là, Hồ Chí Minh - hiện thân của “văn hóa tương lai”

Khi thế giới vinh danh Hồ Chí Minh là danh nhân văn hóa kiệt xuất, không chỉ vì Người có công với dân tộc Việt Nam, mà vì tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người thể hiện trước thời đại những giá trị phổ quát mà nhân loại đang hướng tới: 

“Hòa bình thay cho chiến tranh,

 Đối thoại thay cho xung đột,

Tự chủ thay cho lệ thuộc,

Phát triển gắn với nhân văn và công bằng xã hội.

Những giá trị ấy chính là “văn hóa tương lai”, nơi mà tri thức, đạo đức và tình thương trở thành nền tảng của tiến bộ nhân loại. Hồ Chí Minh là con người “toàn cầu” theo nghĩa sâu sắc nhất - Người hiểu văn hóa phương Đông, tiếp thu tinh hoa phương Tây, hòa quyện chủ nghĩa Mác – Lênin với truyền thống Việt Nam để kiến tạo một triết lý hành động mang tính phổ quát: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”, “Vì lợi ích mười năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người”.

Trong bối cảnh toàn cầu hóa hôm nay, Việt Nam có điều kiện tiếp cận với tri thức và công nghệ nhân loại, nhưng đồng thời cũng đối diện nguy cơ bị hòa tan về bản sắc, bị xâm thực bởi chủ nghĩa vật chất và lối sống hưởng thụ. Do đó, bản sắc Hồ Chí Minh chính là điểm tựa tinh thần, là “hồn cốt Việt Nam” trong thời kỳ hội nhập quốc tế sâu rộng.

Ba là, bản sắc văn hoá Hồ Chí Minh – giản dị mà vĩ đại, nhân văn mà hiệu quả

Bản sắc văn hóa Hồ Chí Minh thể hiện trong sự thống nhất giữa giản dị và vĩ đại. Người giản dị trong đời sống, trong cách nghĩ và cách làm, nhưng vĩ đại trong tầm nhìn, trong lý tưởng và hành động vì dân, vì nước. Người từng nói: “Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”. Giản dị ấy không phải là khổ hạnh, mà là sự thanh cao của một trí tuệ lớn, một tâm hồn lớn, dám buông bỏ danh lợi để phụng sự nhân dân.

Mặt khác, Hồ Chí Minh là con người của hiệu quả và thực tiễn - mọi tư tưởng của Người đều gắn với hành động cụ thể, với kết quả thực tế. Đây là đặc trưng nổi bật của “phong cách Hồ Chí Minh” – tư duy biện chứng, nói đi đôi với làm, gắn lý luận với thực tiễn. Trong kỷ nguyên hiện nay, bản sắc ấy có ý nghĩa định hướng đạo đức và phương pháp làm việc cho đội ngũ cán bộ, công chức và thế hệ trẻ Việt Nam.

Khi đạo đức Hồ Chí Minh trở thành chuẩn mực công vụ, phong cách Hồ Chí Minh trở thành phương pháp làm việc, và tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành lý tưởng sống - lúc đó, “văn hóa Hồ Chí Minh” thực sự thấm sâu vào đời sống quốc gia.

“Nhập thân văn hóa Hồ Chí Minh” không chỉ là yêu cầu đạo đức, mà là con đường phát triển bền vững của Việt Nam trong thời đại toàn cầu hóa - nơi bản lĩnh văn hóa dân tộc gặp gỡ tinh hoa nhân loại trên nền tảng nhân văn, tự chủ và sáng tạo. Như vậy, thực hành đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh chính là thực hành văn hóa Việt Nam trong tương lai, một nền văn hóa của trí tuệ, nhân ái, liêm chính và phát triển bền vững.

5. Tác động và ý nghĩa thực tiễn

Đẩy mạnh học tập và thực hành tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh đem lại tác động sâu sắc trên nhiều phương diện.

Về chính trị, đó là con đường xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh; củng cố niềm tin của nhân dân với Đảng; khắc phục tình trạng quan liêu, tham nhũng, suy thoái đạo đức trong một bộ phận cán bộ, đảng viên.

Về kinh tế, đó là nền tảng hình thành văn hóa kinh doanh liêm chính, trách nhiệm và nhân văn; khuyến khích mô hình phát triển bền vững, lấy con người làm trung tâm, kết hợp hài hòa giữa tăng trưởng vật chất và phát triển đạo đức – xã hội.

Về văn hóa – con người, đó là con đường xây dựng con người Việt Nam hiện đại, vừa có tri thức toàn cầu, vừa có bản lĩnh dân tộc; hình thành những phẩm chất cao đẹp: yêu nước, trung thực, nhân ái, sáng tạo, trách nhiệm. Khi mỗi con người là “một bông hoa đạo đức Hồ Chí Minh”, xã hội sẽ trở nên trong sạch, lành mạnh, nhân văn hơn.

Thực tiễn Việt Nam trong hơn 10 năm triển khai Chỉ thị 05-CT/TW của Bộ Chính trị đã chứng minh: việc học tập và làm theo Bác đã tạo chuyển biến rõ rệt trong công tác xây dựng Đảng, cải cách hành chính, văn hóa công vụ và đời sống xã hội. Nhiều mô hình tiêu biểu ra đời: “Chính phủ liêm chính, hành động, phục vụ nhân dân”, “Cơ quan văn hóa Hồ Chí Minh”, “Ngày làm việc vì dân”, “Không gian văn hóa Hồ Chí Minh”… Những mô hình ấy không chỉ mang ý nghĩa tượng trưng, mà đang từng bước hình thành nền nếp văn hóa Hồ Chí Minh trong đời sống chính trị và xã hội Việt Nam.

6. Kết luận và kiến nghị

Trong kỷ nguyên phát triển mới, đất nước ta đang vươn mình mạnh mẽ với khát vọng “đến giữa thế kỷ XXI trở thành nước phát triển, thu nhập cao”, song cũng đứng trước nguy cơ “phát triển mà mất gốc”, “giàu mà không nhân văn”. Bởi vậy, đẩy mạnh học tập và thực hành tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh không chỉ là yêu cầu đạo đức của mỗi cán bộ, đảng viên, mà còn là chiến lược phát triển bền vững của dân tộc Việt Nam, nhằm bảo đảm sự hài hòa giữa tăng trưởng và nhân văn, giữa hội nhập và bản sắc.

Tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng lý luận định hướng phát triển, đạo đức Hồ Chí Minh là gốc rễ tinh thần, còn phong cách Hồ Chí Minh là phương pháp hành động khoa học và hiệu quả. Ba yếu tố ấy hòa quyện, thống nhất, hình thành “hệ giá trị Hồ Chí Minh” - kim chỉ nam cho phát triển đất nước trong thời kỳ mới. Giữ gìn và phát huy bản sắc Hồ Chí Minh trong toàn cầu hóa không phải là quay về quá khứ, mà là đưa giá trị của Người hòa vào dòng chảy hiện đại - để mỗi bước tiến của dân tộc đều gắn với nhân văn, để mỗi con người Việt Nam dù ở bất cứ nơi đâu cũng tự hào mang trong mình phẩm chất giản dị mà vĩ đại, nhân văn mà hiệu 

==> Xem tại đây